见炎左使撞向自己，王厚不敢大意，侧身避开，伸手拉住他，却听“哇……哇……”声响，炎左使口中鲜血狂喷不止，随即昏厥！王厚将炎左使平放在屋脊上，头皮一麻：看来刚才一送之下，炎左使已受了重伤！此人应招迅捷远我的想像！之前在古里国，有过与巴亚酋长交手的经历，而眼前这人较之酋长不仅招式怪异，而且下手狠辣、动作娴熟，显然久经博弈，又是一个劲敌！

这时，院子里的人将房屋包围起来，王厚向下扫视一眼，收回目光。宗主冷视片刻，忽然张开双臂，虚抱胸前。王厚不知他要施展什么招式，决定先制人，一式“舟去行不穷”拍了过去。宗主见掌风扑来，双臂抖动之下，卸掉攻势，随即左手下垂，右手屈臂向上伸，恍若“旃檀佛像”，也是一式“舟去行不穷”拍出！

王厚心里一凛：他怎么也会“相通四式”？不敢大意，横掠三尺，终于问出一个很笨的问题：“你是什么人？”

宗主一愣，用生硬的中国话问道：“你，华人？”见对方点头，又道，“老子是，禅宗、宗主！”

听他这样说，王厚暗道：炎左使的武功，我虽然没有和他交过手，但从他的眼神便能看出内力不弱，却一招之下败给了这个人。有这样的宗主，达摩禅宗自然不弱，能打改茶马帮和盐帮倒在情理之中，奇怪的是，他刚才使的是什么武功？怎么也会“相通四式”？想到这里，王厚双掌胡乱比划，口中念念词：“天与水相通，舟去行不穷，小爷还是达摩……”

他本意既是试探宗主是不是知道“相通四式”，同时也想激怒对方。宗主并没有听懂前面的话，他的武功并非“相通四式”，而是“无相禅功”。

“无相禅功”创自无相宗的僧人波罗提，来源波罗提和达摩曾有一场对话。达摩问：“你们说无相，怎么证明它？”波罗提答：“无相，就是心里不显现它的形象。”达摩又问：“你心里既然不显现，如何知道它?”波罗提又答：“我辨明无相，就是心里对它不加取舍，就像对着阳光，就当没有对着一般。”达摩追问：“对着阳光只当没有，哪来的光明？既然心里不加取舍，又哪来的无相？”

波罗提听了达摩祖师的辨析，后来悟出“无相禅功”，即将自身武功归于无形，却将对手的武功加以取舍，从表面上看，好像和对手武功相同，其实不然，“无相禅功”实质上只是折射阳光一般，但要折射对手的招数，没有深厚功力、将“无相禅功”　练至八层以上，又如何能做到？

此刻，宗主虽然没听懂王厚说的“天与水相通，舟去行不穷”是什么意思，却对后一句“小爷还是达摩”听得明白，怒喝一声，挥拳攻向王厚。

因为担心再退，会将炎左使置于险地，王厚挥掌连使三式“舟去行不穷”，宗主看出厉害，不敢硬抗，身子骤然升起，人在空中，双袖连拂，竟然以“有术可分风”的招式，将王厚的掌风悉数化解！

王厚出道以来，和高手有过多次搏斗，单就凶险而言，不下四次。第一次是在北京武林大会上，和通巴帝师的那场较量，虽然王厚佯装轻松，但内心还是震惊于他的“幻相**”，后来借助绿石垫和新悟得的两通后两式，才险中取胜。

第二次是在福建将乐县，与老道姑的那一场，在“恨别点穴手”下，稍有不慎就会招致杀身之祸，后来借助雨势，凝雨成柱，击败了老道姑。

第三次是在占城国的潘里湖，与飞天教主黎思诚之战，当时在湖面上，黎教主施展“越武道”，连人带船异常勇猛地攻过来，所幸王厚借鉴了通巴帝师的“幻相**”，将雨水凝成水箭，又以老道姑的“恨别点穴手”手法，使水箭仿若灵蛇一般，十指挥出的十股水箭，打败黎教主。

第四次则是在古里国，与布道村酋长一战，此战是王厚十分艰苦的一战，几次险被酋长的“千波万劫经”所伤，所幸是在王厚内力全部恢复，不仅空前强大，而且还悟得相通中的变通力的情况下生的，否则孰胜孰当真难以预料。

而眼下，这个禅宗宗主更是怪异，所使的招式竟然与自己相同，就连如何伤了炎左使，都没有看清！眼看宗主化掉掌风，王厚大喝一声：“再接小爷一招！”